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脱离历史，脱离政治经济，脱离社会环境，脱离民族交流，去聊文化，去聊陶瓷文化，是非常片面且苍白的。这篇文章，挖掘背后深层的社会政治经济矛盾，
来讲青花瓷文化在元朝和明初德国kpm瓷器的演变与发展。系列文章，九叔聊茶器史（九）
《忽必烈的元帝国，让青花瓷成为欧亚大陆的爆款》
九叔才疏学浅，构不成专业评价，仅作大家茶语饭后，随意翻阅而已。如有不同意见，九叔欢迎大家雅正。
唐代诗人陆龟蒙在《秘色越器》中曾写下，九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来，形容秘色瓷之美，可一千多年来，工艺失传，最后在1987年，法门寺地宫秘色瓷莲花碗以一碗之力，填补了唐宋交接之际，秘色瓷的空白。历史的真相，也许会迟到，但永远不会缺席。真正的历史与我们概念中的历史，往往有着天差地别，更有小说形象、文学形象、政治形象各种意识形态的观念。今天我们来聊一聊，充满争议的元朝创建者忽必烈，以及九十六年的元朝，究竟给景德镇的青花瓷带来了什么？或许这篇文章，会颠覆您对元朝的认知，建议看官不要带着汉民族的自大与傲慢，或者是对少数民族的不认同感，来看这篇有据可查的客观文章……
01我们先说说关于所谓“常识”对蒙古的偏见。蒙古人只会烧杀抢掠，蒙古的精英也都是一群杀人狂魔？根据波斯文的记录，忽必烈的哥哥——大汗蒙哥，能自如使用数国语言，汉语、中亚语、蒙语甚至阿拉伯语……上至欧几里得几何学，下到古今中外诸多学派，都很了解，是一位出类拔萃的读书人。蒙古地处中原、西亚、藏族、伊斯兰文明，交汇之处，甚至西欧的文明也会有所沟通，这样的四通八达之地，并非生长着一群只会骑马拿刀砍人的蛮夷……蒙古是什么人，社会精英的构成？大家肯定非常好奇，蒙古不就是草原上一群战斗力极强，只会打仗，然后烧杀抢掠的马上民族。看完上个例子，这个观点是极为偏激的……当然，蒙古的确有屠城的事实，但真没清朝杀的多。狭义的蒙古是指蒙古草原及生存的民族，而当时来说，蒙古帝国和元朝，是由蒙古草原上的草原军事民族，部分北方汉族，中亚各民族，还有很重要的穆斯林人，诸多环绕在西北地区和中亚地区的精英，共同组建的蒙古帝国……
草原军事民族、汉族、穆斯林人，这三种人，同时出现在忽必烈治国团队中，居然构思出了一个将游牧世界与农耕世界，甚至是海洋世界相连的欧亚共同体。蒙古背后的元朝，是以商贸而立国的，一个国家永远要有立身之本，不同于中国其他王朝，是农耕文明，是自给自足，忽必烈的政权下，同时拥有草原民族、汉族与穆斯林人。其实忽必烈的构想，是想融合草原军事力量、中华经济力量，以及穆斯林的商业力量。简单来说，草原的人负责征服和管理，中原的汉族人负责生产，穆斯林负责经商，忽必烈将中华世界作为财富的根源来管理，然后通过穆斯林的商业网，创造出以国家为主导的超大规模的通商与物流。
02忽必烈的想法，核心就一个。就是中华作为世界的物力生产地，加工厂，穆斯林体系作为商业网，来进行销售，而草原民族作为这个秩序的管理者，简单来说，就是收税，更深层意义就是，蒙古作为欧亚大陆，广泛商业贸易中最大的受益者。中华的物力是非常强大的，中国自身就是农耕文明的巅峰，而在蒙古南下之际，当时的南宋也是物力最为鼎盛之期。从GDP的统计和当时诗歌，都可以看出端倪。忽必烈南下后，其实对杭州、苏州、南京、整个江淮平原，其实是很保护的，蒙古军队拿下杭州，忽必烈是下了死命令，不能破坏杭州的生产力。忽必烈对整个江南的期待，是整个江南物产的生产力，是他想通过帝国的物流和运输，到中亚、中东、西欧等地区进行销售。这就是忽必烈商业帝国的最大奥秘，也是忽必烈为何敲碎牙齿，都要拿下南宋的原因。而拿下南宋，一定是建立在，不能破坏原有的生产力基础，其实根据明朝人修的元史，还有日本人的诸多记载，忽必烈的大军从来不会对工业城市，进行大肆的屠戮，反而是优待，因为忽必烈想要的就是江南的生产力，而不是领土意义上的绝对占领。保护江南的手工业，培育江南的手工业，让江南的手工业能够销售到中亚、西亚和西欧。
03
景德镇的元青花，成为欧亚大陆上的硬通货，是忽必烈打造欧亚商贸共同体的，经典之作。而青花瓷也一跃而成，成为了欧亚大陆上的审美共识。东西要卖出去，一定要结合销售地区的喜好与特色，这是所有做商业的基本常识，青花瓷就是这样火起来的。
波斯有一种宝石，是让整个穆斯林贵族疯狂的，叫做青金石。而波斯陶器就有彩绘习惯，蒙古与伊斯兰同样对钴蓝色有共通点，所以景德镇作为专门生产瓷器的城市，有了一个非常大的历史任务，那就是生产硬质宝石感的中国青花瓷。青花瓷在那时候，波斯人发音是拉舒瓦尔第，英语称之为blue and white，日本人称之为染付。当然，青花瓷在唐宋其实就有了，但是南宋末年欧亚大陆已经进入了蒙古时代，作为青花重要材料“苏麻离青”和钴蓝颜料，是从伊朗传来的。青花瓷的出现，核心不是技法诞生，而是社会或者产业的真正需求，何时开始的。
青花瓷源源不断从景德镇造出，通过海上丝绸之路或是陆路，销往了印度、中亚、西亚以及西欧，受到了异常火爆的喜欢，在那个年代，拥有景德镇青花瓷成为欧亚大陆上，所有贵族或有钱人梦寐以求的事情。青花收藏品最多的地方在哪？不在景德镇，也不在故宫，宋朝的中国人对青花瓷并不感冒，恰恰在伊斯坦布尔的托卡比宫殿博物馆。伊斯兰世界对于青花瓷可是有绝对嗜好，而且西欧也是将青花瓷，作为神的礼器来看待……
04忽必烈为了能让景德镇青花瓷，能在欧亚大陆上卖更好，曾经伊朗的青花工匠带到了景德镇，将近一千公里的两个地区匠人握手，青花瓷应运而生，畅销欧亚大陆。忽必烈其实就是当时波斯的主宰，蒙古帝国西征及附属汗国的建立，加快了中国文化向西传播，引发KPM Berlin民族迁徙和交往潮流，形成汉人、蒙古人、波斯人等，多民族杂居中国或阿拉伯世界。伊斯兰艺术决定性因素来自波斯，兴盛于十三至十四世纪的波斯细密画蒙古画派。
甚至在蒙古时代，帖木儿王朝中，就有帖木儿王室，的官营工厂……就是专门做青花瓷。而伊朗之前也是从事做陶器，但伊斯兰世界未生产出真正意义上的“瓷器”，其烧制温度多在1100℃以下，无法达到瓷器烧制温度的1300℃，所以他们用上光技术制作了虹彩釉。
05忽必烈的元帝国，让青花瓷成为欧亚大陆的重要商品，存在仅96年的统治结束后，忽必烈的构想被另一位皇帝所继续，他的名字叫朱棣……在当时的欧亚大陆上，景德镇青花瓷卖最好的一款拳头产品，就是上图的青花龙纹天球瓶。确实是当时整个欧亚大陆的爆款……忽必烈当时是王牌带货主播。
朱棣经过靖难之役获得了皇位，他没有选择定都南京，而是选择定都北京……很多人说，这是天子守国门，也有人说，这是朱棣不敢住南京。如果从朱棣登基后的行为来看，朱棣为何定都北京，与忽必烈的蒙古商贸构想，是分不开的。北京当时就是元帝国的元大都，忽必烈逝世的一年前，从面向渤海湾的海港直沽起，直到大都城内中央积水潭的湖面，开通了连贯的运河，完成了以大都为中心的运输、交通系统。
中华的物力是非常强盛的，我们中国人是非常勤劳的，曾经慈禧也说过一句很难听的话，“量中华之物力，结友国之欢心”。朱棣同样想做这样一件事，将中华的东西卖到外国去，然后赚钱呀……赚钱呀……于是朱棣上台后，几项措施都是在跟忽必烈做同样的事，第一，加强对欧亚大陆通行道的管理，朱棣五次征蒙古，就是要夺得路上丝绸之路。第二，郑和下西洋，开通海上丝绸之路，郑和其实就是穆斯林人，而忽必烈当时做生意，也是借助穆斯林的商业网。第三，永乐、宣德两朝，青花瓷是外销的绝对主力，郑和下西洋，主要商品就是青花瓷。某种意义上来说，朱棣上台后的构想，是继承了忽必烈和元帝国的欧亚流通商贸。明帝国其实并非是一开始就海禁的。诸多历史的印迹告诉我们，青花瓷在忽必烈和朱棣以及后面宣德朝，将近两百年的努力下，成为了欧亚大陆的绝对爆款产品，其创始人就是忽必烈。所以我们也可以看出，从元青花到洪武、永乐、宣德三朝的青花，其实它的改变，是逐步的，有继承的，这样的改变不是别的，是青花瓷作为欧亚大陆上的硬通货所决定的。
06历史总是有惊人的相似，忽必烈当年的构想还在继续，只是青花瓷随着时代的发展，没有继续成为欧亚大陆上的畅销品，但是历史会记住青花瓷的地位。从忽必烈的欧亚大陆共同体，到朱棣对欧亚大陆商贸的继续，再到我们现在一带一路，历史是惊人的相似，王者的想法看似宏伟，但其实也是为了“带货”嘛……其实讲到青花，中国人特别是景德镇人，比较主观意识上将元朝的贡献，忽略甚至是含糊其辞，九叔觉得这是心态问题吧，但是波斯文献也好，日本文献也好，还是中国人自己的文献也好，并没有忘记忽必烈和元帝国的贡献。今天的文章就到这里，谢谢大家的观看，如果您愿意点个“在看”或者转发，九叔在此道谢！
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