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And after all this time，you're still the one I love.
【卡地亞廣告詞】
当卡地亚遇到中国元素
幾年前，為了考國家文物局的那幾張證，我常往返北京。有一次特意去瞻仰故宮鐘錶館，那算是初次見到華麗得晃眼睛的清代西方舶來藝術品。同欣賞西方的油畫、雕塑趕腳是一樣的，它們給予我的是精准、華麗、寫實、細膩的美感，同時一直在顛覆我頭腦中深深印刻的中華民族五千年的藝術遺珍內斂深沉的審美印象，當然除了雍容華貴的唐代和大氣威武的漢代（哦對還有明清的宮廷密宗佛教造像）之外。老底子的那些線條和觸感生冷的寢具、線條簡單的水墨畫、佝僂著腰謙恭謹慎的“君子”形象一直在我腦海中翻騰。
是啊，問題來了：如果你寒冬臘月在外外旅行，有AB兩种風格的五星級酒店供你選擇：A為傳統中式有著紅木雕花搖步床，B有著你躺在床上就能陷進去的鴨絨床墊，你選哪個？反正我選後面那個。順便我還想問，古人當真是睡那種生硬的瓷枕麼？那可以睡得著嗎？真的睡得著嗎？要我肯定睡不著啊，囧囧囧。我想我還是不夠深沉，目前停留在享樂階段，等我夠鮮衣怒馬的生活，才能淡然看閑雲落花。
還有，為何在我們所見的傳統書畫中，當真要把古代“君子、高士”描繪成成佝僂著腰，無比謙卑，喜歡梅妻鶴子，在月下焚香彈琴，無欲無求的形象。總是缺少那麼一些接地氣的男子與生俱來的生命力。他心中當真是無欲無求麼？還是，只是隱藏了自己的生命力？
但，這只是個人選擇。
美，各有千秋。
宋代定窯孩兒枕
現藏北京故宮博物院
磁州窯白地黑花人物紋枕
剛才亂說幾句。不過要說到珠寶，我還是喜歡中國的。
前幾天讀了一本故宮和卡地亞Cartier合出的《卡地亞珍寶藝術》。自詡系統學習過上下五千年瓷器玉器金屬器的鄉下孩子翻開這本圖冊，先看目錄，直接跳到了“卡地亞珍寶中國元素”這一段，問題來啦：額，怎麼可以——各種違和？這跟當年讀英文版的西廂記和詩經趕腳一樣一樣的（不過估計英國人看看中國翻譯的莎士比亞著作，也有同感）。幾乎是同時，心中又有另一個聲音在對我說：你懂啥？這可是卡地亞啊卡地亞，世界頂級珠寶設計師設計的還會有錯？你要理解文化兼收並蓄，你要理解別人的審美需求，不理解就不要亂加評判，懂？
《卡地亞珍寶藝術》
紫禁城出版社
卡地亞（Cartier ）是一家法國鐘錶及珠寶製造商，于1847年由Louis-François Cartier在巴黎Rue Montorgueil 31號創辦。比起圖冊裏那些bling bling的彩寶，我好像更喜歡黑白照片上沙皇公主奧加爾佩利那一套華麗的洛可哥裙子，蕾絲刺繡如此精緻，巧妙的剪裁縫製線條將身材曲線勾勒得如此動人，手中還執有中國的摺扇ROYAL COPENHAGEN，嗯，我想到在法國，那個時期的貴族非常迷戀中國傳統的絲綢和刺繡工藝，他們很好地結合了華麗的設計，真實地讓服飾為女人增光添彩。可是，一邊有這種想法，一邊否定這種想法，其實我們中國傳統的服裝也很美呢，不是嗎？
17-18世紀中國風格裝飾藝術在歐洲盛行。陶瓷、絲綢、漆器、紫砂、繪畫、傢俱、屏風，這些造型和紋飾對於歐洲人而言充滿濃郁的異國情調，有別於歐洲教堂藝術、古典藝術風格，激發了皇室、貴族的收藏欲望。
1697年，法國來華傳教士白晉的著作《康熙帝傳》在巴黎刊行，掀起一陣中國熱。法國貴族表現出對中國藝術品的極大熱情（不知道大家有木有發現，我們在看一些俄羅斯、法國電影中，那些久遠的王室女子，常常會見到刺繡、絲綢的衣物和美麗的摺扇）。路易十四的首相馬薩林是最具代表性的人物，他收藏的扇子、絲織品、櫥櫃等中國藝術品數不勝數。路易十四辟凡爾賽宮鏡廳，專藏中國瓷器。1670年，路易十四為他的情婦蒙特斯潘夫人修建特裏亞農宮，這座宮殿仿造中國風格，外表用法國仿製的中國瓷生產出軟瓷裝飾，因此被稱作“瓷宮”，是當時頗具特色的時尚建築。聖彼德堡很多宮殿都有中國風格的陳設品，緬什科夫宮更有罕見的中國絲綢替代壁紙包牆，絲綢上紋飾題材為中國小說《封神演義》。當時的凡爾賽宮經常舉行東方藝術情調的化裝舞會，皇家樂隊用笙、笛、鑼等樂器演奏音樂，國王、王后、貴婦們身著中國絲綢、刺繡服裝出席舞會。路易十四還曾在1700年盛大舞會中乘坐別出心裁的中國轎子出場。
與此同時，我們東方人，也很喜歡西方的藝術品。
CARTIER卡地亞三兄弟
與父親Alfred的合影
奧加爾佩里公主
沙皇亞歷山大二世第六個兒子
——大公保羅的妻子
佩戴著由鑽石和珍珠裝飾的帽飾
和作為胸針鑲有梨形鑽石的冠冕
於1922年製作
科尼利爾斯範德比爾特夫人
與她的鑽石項鏈
罗马尼亚玛丽王后佩戴两顶卡地亚冠冕
下面是一顶串珠镶钻冠冕
上面是一顶镶嵌钻石
和凸圆形蓝宝石的冠冕
玛丽·波拿巴
嫁给希腊国王乔治一世次子
图为其佩戴乔治王子
委托卡地亚为其制作的
铂金钻石橄榄叶冠冕
英国伊丽莎白女王的
“威廉姆森”粉钻胸针
紅寶石項鏈
1928年卡地亞為印度土邦王公
品德拉賽恩勳爵專門定制
佩戴著芭提亞拉巨型項鏈的
印度土邦王公亞大偉德拉塞恩
項鏈為其父品德拉賽恩勳爵
于1928年訂制
鑲有戴比爾斯鑽石
三角形胸針
1941年，路易卡地亞委託
G巴比爾為在巴黎和平街的
一所沙龍舉辦的展覽設計邀請函
1920年被用作廣告畫並在雜誌上刊登
獵豹圖像首次在卡地亞出現
卡地亚和其品牌的“猎豹文化”
萌萌的小豹子
以下是本書中摘錄的卡地亞中國元素作品，可以看出，設計師在接納他們骨瓷傳統文化中少有的翡翠、其他玉石材料中，很有創意地結合了本土特有的琺瑯彩（貌似他們真的很喜歡琺瑯彩；在康熙年間，琺瑯彩就是在中國傳統瓷器上由西洋畫師引進了琺瑯彩料而創作的名貴瓷器品種）；他們吸收了中國傳統的祥雲、團壽、回紋、龍鳳等紋飾，多見在黑色琺瑯上用金彩，應該昭示著中國文化在他們腦海中神秘而端莊嚴肅的印象吧，更加有漢代漆器的影子，嗯，沒錯，漆器也是他們曾鍾愛的中國藝術品。而在這種黑漆金彩的平面上，常結合有鑲嵌螺鈿的創意。
為了節約時間，我就直接拍照啦，器物解釋標注亦見圖中所描述。
以上赏图结束。
下面一段是以前在微信中寫過的，再次摘錄，用在這裏貌似不違和：
當你鍾情於來自法國的Chanel香水，18世紀路易十六王后瑪麗·安托瓦內特在奢華的皇宮裏穿著鍾愛的中國絲綢睡衣；紅樓夢中劉姥姥把賈府從西洋運回的自鳴鐘當成了“墜著秤砣的匣子”，景德鎮的工匠正在描繪一件英國皇室定做的琺瑯彩瓷，只不過上面仕女的臉龐被指定畫成了洋人的模樣；14世紀中國的一位富商夫人正在迷戀來自印度的香料，卻不知曾經的莫臥兒帝國伊斯蘭教堂中放滿了備受信徒愛戴的中國藍色元青花。民國時期的一位大家閨秀正在欣喜剛收到的生日禮物，一把來自英國的蕾絲陽傘，西洋的家庭主婦正在迷戀來自東方的綠茶。美麗，美好，永遠沒有地域和時間的限制。
結語：
東方藝術品的溫和、儒雅，西方藝術品的熱烈、浪漫——美，不僅僅只有一種表達形式。我想，或許有一句話可以很好地詮釋我們對它們的熱愛，那就是英國詩人西格裏夫·薩松代表作《於我，過去，現在以及未來 》的經典詩句。原文為“In me the tiger sniffs the rose” 。詩人余光中將它翻譯為“心有猛虎，細嗅薔薇”。與之對應的，也許用我們東方哲學來解釋，有一句最好不過了，那就是“靜若處子，動若脫兔”。 我們都需要做真實的自己，在選擇做一個成熟儒雅的大人的同時，但也千萬要放棄與生俱來像孩童一樣對於世界和自己熱烈的愛，那才是真正的生命力。
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