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大放异彩的清雍正瓷胎画珐琅


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珐琅一词,又称“佛郎”、“法蓝”,是由中国隋唐时古西域地名拂菻音译而来。而珐琅这种材料,最早是在公元前十三世纪的塞浦路斯的迈锡尼戒指,而公元前在古埃及和古希腊都曾出现过珐琅制品,这种技术传到了英国,而英国人则保留了这种技术,在公元1000年左右,这种技术所生产的产品,辗转的传到了中国。

珐琅的基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物,与陶瓷釉、琉璃、玻璃(料)同属硅酸盐类物质。在我国古代,通常习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”;附着在建筑瓦件上的称“琉璃”;而附着在金属表面上的则称为“珐琅”。

明代的景泰蓝,就是将珐琅料涂在掐丝铜胎上,然后再经过烧造而成的,而这种工艺是经德国梅森瓷器官网过元代由波斯传入我国的一种工艺,在明代的景泰年间达到了高潮。

到了清代,广州由于对外交流的增多,见到了很多西洋的珐琅制品,同时广州的工匠们开始尝试在瓷胎上制作珐琅器,这一举动受到了当地官员的注意,然后上报给康熙皇帝,康熙皇帝也命人在皇宫内成立珐琅作,并将相关的工匠从广州和江西调入皇宫造办处,开始试烧瓷胎画珐琅,最终惊艳全世界的瓷胎画珐琅在康熙一朝创烧成功,但是由于当时进口的珐琅彩料只有9种颜色,因此康熙一朝的珐琅彩算是相对的比较平淡。

到了雍正一朝,AYNSLEY雍正皇帝责令十三爷,也就是怡亲王胤祥负责督造珐琅彩料和瓷胎画珐琅,并以皇帝自己自身的审美观,命工匠们将诗书画印结合,终于创烧出了大放异彩的瓷胎画珐琅!让中国的彩瓷技术走向了巅峰。

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